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公益演出，1994年6月，法师应中国佛教文化研究所之邀，在北京参加文化部举办的“第三届中国国际合唱节”，并和台湾安祥合唱团在首都宾馆联欢交流，1999年12月法师应邀参加中央电视台《梦想剧场》节目，...中国大陆第一家佛教慈善机构。 中国当代第一个出版词集的法师。 法师现为：中国音乐家协会会员、中国音乐著作权协会会员、上海大学文学院东亚佛教文化研究中心特约研究员、中国青年文学家协会理事、音乐禅工作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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社会后患进行了反思，认为佛教博大精深的心性关怀及人文精神正是时代所需，人心改造或人性发行将是社会复兴的起点。
新世纪的人间佛教
中国佛教文化研究所的广兴法师对佛教如何适应现代社会的发展进行...的主题研究，主要有以下几个方面：
佛教在当代社会的发展
学诚法师在论文中指出，佛教是一种以信仰为根本，解脱为目的，教育为中心，文化为纽带的宗教，必须把握时代契机，为人类社会的文明与进步服务...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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的二件事情。 第一件，是1987年4月23日，梁漱溟先生在中国佛教文化研究所成立大会上作了一个石破天惊的发言。全文如下： “我从十几岁就是一个虔诚的佛教徒。在这里我只想讲两点。第一点，因为我...是相通的。”我现在还想再加上一句：宗教师和教师，他们的生命都存在于真实之中。佛教哲学所追求的就是真实，无论是研究，还是身体力行的践履，正果法师都给我们留下了一个永远的榜样。作为一个本色的老衲子，正果...
王雷泉
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重庆华岩寺，礼心月长老为师，后就读于华岩佛学院、闽南佛学院、大理医学院等，中国佛学院研究生毕业，曾在中国佛学院任教，并兼任中国佛教文化研究所研究员。２００５年３月，出任重庆华岩寺方丈、重庆佛学院常务副院长等职。法师热心佛教修持、宏法、文化、教育和慈善等事业，有《破山海明禅师校注》、《中国佛教于社会谈论》等著作问世。
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轻 舟 马跃江
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的契机，可以回溯到十年前的二件事情。
第一件，是1987年4月23日，梁漱溟先生在中国佛教文化研究所成立大会上作了一个石破天惊的发言。全文如下：
「我从十几岁就是一个虔诚的佛教徒。在这里我...职业，同宗教，同艺术中的悲剧，在精神上是相通的。」我现在还想再加上一句：宗教师和教师，他们的生命都存在于真实之中。佛教哲学所追求的就是真实，无论是研究，还是身体力行的践履，正果法师都给我们留下了一个永远...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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梁漱溟：我前生是一个和尚，一个禅宗和尚 作者：谭特立 1987年，中国佛教文化研究所成立时，94岁的梁漱溟第一个出席发言，他说：“我是一个佛教徒，从来没有向人说过，怕人家笑话。一个人有今生...琉璃厂西门有个“有正书局”，出售上海狄葆贤主编的《佛学丛报》，当时梁漱溟对佛教的大乘、小乘尚不分晓，什么密宗、禅宗也不懂得，但见到佛书就买，买回家就读，渐渐地发现自己对人生苦乐的探求与佛学合拍，于是边学...
谭特立
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交游，从高僧大德超凡脱俗的气质中受到启发，而留下了许多千古绝唱。现代新儒家代表人物之一梁漱溟在1987年中国佛教文化研究所的一次会议上，一语惊人，说自己前世是一个禅宗和尚，为此赵朴初老居士还当即赋词一...来世离贪恚痴具沙门法想。”因现在佛法势微，世间人见出家人觉得好奇也在所难免，犹如萨迦班智达所言，一群猴子见到人时也会嘲笑人竟然没长尾巴。这从另一面也正说明了我们出家人应以高度的自豪、深切的悲心、精严的...
索达吉堪布
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佛教在线北京讯 近日，佛教在线记者就"机锋辩禅"相关问题采访了中国佛教文化研究所杨笑天副所长，内容如下：
记者：很多人说“禅”是不可说的，那么您认为宗下的引导方便法门是什么？
杨笑天副所长：禅...为“宗门”，所以，“宗教”这个词，在中国佛教里还有这一层深意。“宗”和“教”，它们共同肩负着“除垢”的使命——清除以往人类文化中所积淀下来的那些文化污垢。它们要携起手来把人慢慢培养起来，培养人的福德...
佚名
|佛教观点|
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一天，斯里兰卡的维普拉萨拉长老来到中国佛教文化研究所。当他看到《佛教文化》季刊上登载的《众善奉行》...我们的群众也同样喜欢宗教音乐，无论是西方的弥撒亚，圣诞歌，还是中国的梵乐、佛曲，都有相当数量的欣赏者。
云南省滇南发电总厂有位读者来信，表达了一部分青年读者希望能听到佛曲音带，并传唱佛教歌曲的愿望...
不详
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2009年11月10日，由中华宗教文化交流协会、中国佛教文化研究所、韩国天台宗总务院、韩国圆觉佛教思想研究院主办，江苏省佛教协会协办，无锡灵山书院承办的以“国家发展进步与佛教”为中心议题的第二次中...佛教学术国际性的交流，一直以来都是很少见的。前年韩国举行了国际性的论坛，邀请到了很多中国的学者。我认为现阶段的中国佛教研究，已经发展到很高的水平，而且我见到了很多具有很高学术水平的教授和学者。
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佚名
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